Estrada dela - Mariana Queen

E...

2012-02-22T04:28:00.000-08:00

E(xpandir)

Tenho gritos silenciosos dentro de mim

Pensamentos e sentimentos querem escorrer

Explodir suas sensações tediosas e inquietas

Porém, ao invés disso, implodem

nas suas próprias tentativas de transcender

o meu físico, espaço limite daqueles.

E(nxergar)

Enxergo menos, embaçado

Parte disso advém do acesso

que tenho às pessoas ao redor

Quem quer/ merece o enxergar?

Perceber, apalpar, sentir os transeuntes.

Não enxergo mais, não quero.

Tenho medo de, então, tornar-me invisível

Medo de o invisível ter se tornado para mim

o arquétipo de todo ser

Preciso respirar sem pensar

Preciso transbordar,

fazer meus óculos.

Selva concreta

2012-02-22T04:25:00.001-08:00

A cidade se mostra como a minha própria selva

Na cidade selvagem

Vomitar esse tédio, diriam

A desejada descontinuide / não pertencer

Chega até mim de forma tortuosa,

Não como era esperada, idealizada ou planeja

Estou libertando a mim e aos outros

Fora de mim

Tenho tudo e nada

Como se fosse necessário, de repente

Dispersar energias

Cosmos

Forçar independência

Crescimento

Espalhar poeira

Para criar novos caminhos, concepções, crenças

E mundos

Para que, então, quem sabe,

Ocorra o a construção inversa, suposição da ciência vivida

E voltemos a ser afins, complementares

Poema de 2009

Carta ao mestre

2012-02-22T04:23:00.000-08:00

“ Sinto que o tempo sobre mim abate

sua mão pesada. Rugas, dentes, calva...

Uma aceitação maior de tudo,

e o medo de novas descobertas.

Escreverei sonetos de madureza?

Darei aos outros a ilusão de calma?

Serei sempre louco? Sempre mentiroso?

Acreditarei em mitos? Zombarei do mundo?

(...)

Mas vêm o tempo e a ideia de passado

visitar-te na curva de um jardim.

Vem a recordação, e te penetra

dentro de um cinema, subitamente

(...) ( Carlos Drummond de Andrade)

A chegada da velhice é irrefutável. No entanto, a forma como a alma se comporta enquanto a espera é o que faz toda diferença. Afinal, aquele clichê que diz “ a alma não envelhece jamais” se faz muito contundente quando percebemos que algumas pessoas conseguem, inexplicavelmente, transcender os padrões criados por uma sociedade que vincula a idade (e as fisionomias esculpidas por ela) apenas às atitudes, posturas e experiências “politicamente corretas” atribuídas a uma determinada faixa etária.

Hoje, compreendo -considerando que essa compreensão é, na verdade, a minha interpretação não só do poema, mas de toda uma visão do viver- o quão complexa é a nossa relação com as experiências vividas. E ainda mais intrigante do que isso é perceber o envelhecimento sob a perspectiva de um constante rejuvenescimento, uma renovação física e/ ou psicológica.

Acredito que a alma não envelheça por isso: ela se renova a partir das experiências vividas (passadas, presentes e futuras). E existem pessoas que conseguem renovar o sentido padronizado do envelhecimento. Os “quarentões”mais jovens que conheço fazem isso sem deixar de considerar e de transmitir as suas “bagagens de vida” de forma natural e intrigante. Acredito que tenham como receita para uma prolongada juventude, fazê-la passar (estar em contato com ela) constante e permanentemente sobre os seus olhos.

Como seremos daqui a 30, 20, 10 anos? Drummond já se questionava.

Francamente, não sei. Só sei que, no fim, quase “todos usamos fraldas”; todos temos que aceitar os fatos e os destinos (mas acho que não é tão simples quanto escrevo) e todos nós deixamos algo para trás. Afinal, “de tudo fica um pouco. Um botão ou um rato”. Dos outros ficou em mim mais do que um botão. Ficaram essas reflexões, inquietações, lembranças, intertextos, influencias, emoções, resíduos e opiniões. Fazendo-me lembrar que:

Algumas pessoas nasceram para sentar à beira do rio. Algumas são atingidas por raios. Algumas têm ouvido para música. Algumas são artistas. Algumas nadam. Algumas sabem de botões. Algumas sabem de Shakespeare. Algumas são mães. E algumas dançam – do “O curioso caso de Benjamim Burton”

Texto de 2009

Arte, comunicação e política para além do indivíduo

2012-02-22T04:20:00.000-08:00

Na Universidade de São Paulo (USP), os coletivos estudantis crescem a cada dia. Muitos deles estão vinculados à ideologias políticas ou correntes partidárias. E há aqueles que associam o pensamento crítico à arte e a outros meios de expressão. O Coletivo Chuta Cabeça, criado em 2009, é um deles. Partindo do Jornal Chuta Cabeça número 2, divulgado recentemente, os integrantes desse Coletivo pouco conhecido falam da proposta do grupo ao JC. Em resumo, a intenção é incomodar e, assim, motivar os que chamam de anestesiados políticos na USP.

“Mas não teremos os nossos nomes publicados. Falaremos apenas em nome do Coletivo Chuta Cabeça”. A exigência teria que ser seguida. Do contrário, nada de matéria. Na entrevista, dois integrantes. Um estudante de Engenharia Ambiental e outro de Ciências Sociais. Apenas os dois constituem o Coletivo. Eles preferem não ter os seus nomes identificados por temerem --mesmo que timidamente-- perseguições devido ao conteúdo que escrevem no Jornal Chuta Cabeça, a principal atividade da “dupla-coletiva” atualmente.

Inspirada no Jornal estudantil Dinamite, que circulava pelo Campus Butantã em meados de 2008, a publicação Chuta Cabeça fala da realidade universitária sem se importar muito com as consequencias. A primeira edição, de outubro de 2009, abordava a censura e repressão na Universidade. Já na segunda e última, publicada em maio de 2011, o tema discutido foi “Onze Tipões Comuns De Estudante Da USP”.

A periodicidade das publicações é feita da maneira que os autores bem entendem: de um em um ano, ou algo próximo disso. Pode-se dizer que varia conforme as indignações alimentadas pela conjuntura Universitária e as provas nos cursos dos autores. Os membros sem nome deixam claro que têm o Coletivo como um hobby e que os afazeres acadêmicos são prioridade. “O Jornal Chuta Cabeça é um hobby que só completo se as pessoas se incomodam. Não vivemos disso e não nos importamos com o sucesso”, diz o politicamente mais pessimista da dupla.

A publicação amadora é distribuída apenas para os e-mails de conhecidos e interessados – cerca de 200 endereços eletrônicos a princípio. A versão impressa tem exemplares colados em pontos específicos do Campus Butantã, como FFLCH, FAU, Sintusp e Crusp. Apesar de toda descrença e descaso próximo a movimentos vanguardistas de outras gerações, os integrantes do Coletivo pensam em colher resultados reflexivos dos leitores e em um futuro blog para disponibilizar as raras publicações do Jornal.

Para ter acesso ás publicações do Coletivo Chuta Cabeça mande e-mail para coletivochutacabeca@gmail.com

Esse texto, de 2011, não havia sido publicado em nenhum lugar, até agora. O porquê? Comentário de um mestre:

Cuidado com as suas generalizações. Entidade tem um significado filosófico que não se coaduna com o genérico e impalpável. Evite esse tipo de comparação. Se não há uma fonte, não há matéria. É ficção e jornalismo não se faz com ficção. Isso não é matéria jornalística. Lembro-me de um livro escrito por um físico, Alan Socal, narrando que havia escrito um artigo para a principal revista americana de “Estudos Culturais” defendendo algumas posições científicas muito em voga entre os adeptos dessa corrente. Depois de o artigo ser publicado e louvado pelos editores, Socal escreveu um livro “Imposturas Intelectuais” mostrando todas as impropriedades conceituais de seu artigo e ridicularizando os alinhados nos “Estudos Culturais”. Com essa matéria, nos corremos risco semelhante. A fonte que não se declara deve ser de plena confiança do repórter e do jornal, caso contrário, não será veiculada. Eu creio que não há matéria.

Título também hermético. Parece-me que se trata de uma página de cultura sobre intervenções de coletivos. Em sendo verdade, procure coordenar os títulos para que consigam criar essa aproximação entre as matérias.

Ato organizado por professores da Faculdade de Direito da USP tem legalidade questionada

2012-02-22T04:14:00.001-08:00

Tradicional palco de manifestações políticas de todo o país, a Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo (FADUSP) realizou, no dia 08 de outubro, às 10 horas, um ato pró-Dilma Rousseff na Sala dos Estudantes do Território Livre do Largo São Francisco. Intitulado “Ato por Dilma Presidente” a manifestação contou com a participação de nomes importantes relacionados à história do Partido do trabalhadores, entre eles a professora Marilena Chauí e o senador Eduardo Suplicy.

Desmistificando a hipótese de o ato ter sido uma resposta ao Manifesto pela Democracia, realizado no dia 30 de setembro, Alessandro Octaviani, um dos organizadores do evento, conta que a decisão por realizá-lo surgiu a partir da confirmação do segundo turno nas eleições presidenciais. “Temos uma avaliação das eleições e quisemos levá-la a público, em um local de manifestação livre. Para nós, o governo de Dilma é o mais indicado para assegurar os avanços da atual Constituição”.

Segundo Octavini, a organização do ato não contou com a ajuda de nenhum aluno. O presidente do Centro Acadêmico (CA) XI de Agosto, Marcelo Chilvarquer, diz que a reserva da Sala dos Estudantes para o evento foi feita por duas alunas do quarto ano da graduação. “Não sou contra atos políticos dentro da Faculdade, mas esse foi feito de forma inoportuna e desnecessária. Lógico, o Centro Acadêmico não está aqui para vetar isso. Cabe a ele ceder a Sala dos Estudantes”, disse Chilvarquer.

Ato legal?

A legalidade do ato foi fortemente questionada. Chilvarquer afirma que durante o processo de reserva da Sala o teor do evento foi omitido. “Fomos saber do que se tratava dois dias antes do ato, quando a divulgação foi feita”. Segundo ele, o diretor da Faculdade de Direito, Antônio Magalhães Gomes Filho, não apoiou sumariamente o ato por desconfiar de sua legalidade.

A lei Federal 9.504/97-Art. 73 diz que o uso de prédio público em favor de candidatos é julgado como improcedente. “Conversei com Hélio Silveira [advogado eleitoral da candidata Marina Silva e um dos principais juristas eleitorais do país] e ele me garantiu que a realização do ato é legal”, diz Octaviani esclarecendo que a lei 9.504/97-Art 73 sanciona esses tipos de ato caso eles restrinjam manifestações entre os candidatos, o que, segundo ele, não ocorre em um espaço como o Território Livre da São Francisco. “Qualquer um que quiser pode fazer manifestações na Sala dos Estudantes. Se não pudermos falar em quem vamos votar, estamos na ditadura. Nós fizemos o nosso ato e se o [José] Serra quiser fazer o dele, ele pode". O Centro Acadêmico XI de Agosto é historicamente responsável por garantir isso”, afirmou.

Por volta das 14h 20 um oficial de justiça do TRE (Tribunal Regional Eleitoral) chegou à Faculdade. Ele foi chamado a partir de uma denúncia anônima sobre a ilegalidade do ato. “A denúncia chegou ao TRE às 13 horas e só pudemos apurar agora”, disse o funcionário enquanto tirava fotos dos cartazes sobre o evento colocados em frente ao prédio. Segundo ele, as imagens serão usadas como prova na elaboração de uma certidão que investigará o caso. “Na suspeita de ilegalidade o interessado se manifesta, o TRE investiga, as partes mostram suas defesas e quem julga, em última instância, é o STE [Supremo Tribunal Eleitoral]”, alega Octaviani, que completa: “Estamos tranqüilos”.

Os três professores da Faculdade de Direito da USP que organizaram o evento ( Alessandro Octaviani, Salomão Schecaira e Gilberto Bercovich) assinaram documento justificando sua legalidade. E dizemque, caso tenham que responder a algo, serão completamente responsáveis.

O C.A.

Os membros do Centro Acadêmico XI de Agosto optaram por não participar da manifestação para não explicitarem apoio à sua realização. “Busca-se fazer uma associação do ato com os alunos da São Francisco, mas falta representatividade. Depois não vão poder dizer que os alunos da daqui apoiam a Dilma, não é verdade”, diz Chilverquer, presidente do CA.

Na entrada do prédio no Largo São Francisco, centro de São Paulo, entre os cartazes de divulgação do evento, lia-se: “Este evento não está sendo organizado pelo Centro Acadêmico XI de Agosto. Portanto, as opiniões manifestadas neste nele não representam a posição dos alunos da Faculdade de Direito da USP. O Centro Acadêmico não apoia qualquer um dos candidatos”.

A manifestação ganhou cunho eleitoreiro e foi carregada de críticas à posição. “Lula poderia ter mudado a Constituição para ser reeleito novamente com 80% de aprovação, mas não o fez. Quem mudou as regras do jogo e se reelejeu foi Fernando Henrique Cardoso, durante o seu governo”, disse o professor Salomão Schecaira sob aplausos. Ao final, os alunos presentes entoavam: “Olê, olê, olê, olá, Dilma, Dilma”. O mesmo modelo de manifestação deverá ser organizado na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) pelo professor da casa Marco Aurélio, antes do segundo turno.

Esse texto, de 2010, nunca havia sido divulgado, até agora. O motivo? Para alguns mestres universitários, a falta de aspas de Marilena Chauí e Eduardo Suplicy fazia com que a matéria perdesse a relevância.

Correspondência - Resposta ao artigo “Casa Grande”, Luiz Felipe Pondé, 24/01/2011, Folha de S. Paulo

2011-05-09T11:43:00.000-07:00

*Este texto corresponde a um e-mail que nunca teve resposta

Caro autor,

Mostro-me como prova do quão equivocado e conservador (barato e raso) é o seu artigo “Casa Grande” publicado em 24/01, na Folha de S. Paulo, que aliás não sei por que insiste em manter em suas páginas o colunista dos preconceitos sem fim (talvez para que parte dos leitores se identifique... poor thing).

Texto equivocado porque desconsidera o compromisso social das instituições públicas de ensino superior calcado num tripé universitário deficiente, porém legítimo, de ensino, pesquisa e extensão. Nesse último quesito, a própria universidade, por mais conservadora que seja, assume que existe uma contradição com relação ao acesso e a devolução social do ensino adquirido dentro de seus muros, que merece atenção e tem que ser minimamente subvertido. No conservadorismo da educação superior no Brasil não existem inocentes, mas pelo menos aqueles que mantém uma estrutura de exclusão estão cientes do quanto ela custa e de que essa estrutura é insustentável. Prova disso são as tentativas de aumentar as possibilidades de acesso às universidades públicas como o Inclusp (uma falácia da USP, que, no fim, ao menos gera algumas poucas mudanças) ou como o sistema de cotas em outras universidades brasileiras (sugiro que pesquise sobre as políticas de inclusão da Unicamp, Unb, da Unifesp e da UFBA, só como exemplo do mínimo atual). Essas Universidades públicas perceberam, ao contrário do que o seu artigo mostra, que a exclusão para o acesso à educação superior pública de qualidade tem um gargalo estreito, e que os “pobres excluídos” não são ignorantes a ponto de não saberem que, diferentemente da Idade Média, hoje as maiores e melhores Universidades, pelo menos do Brasil, não são mantidas apenas com o dinheiro da elite, mas com o dinheiro público – sempre custando mais caro aos pobres, lógico. Nesse sentido, o compromisso e o caráter social público das universidades é intrínseco, e não uma “ajuda” da elite travestida em democracia educacional apenas.

Existe mais um equivoco em seu texto, já que não menciona a contradição entre as Universidades públicas, ou mesmo particulares, e a educação básica do ensino público, infelizmente pífia (o que realmente precisa ser melhorado e questionado eu diria). Como qualquer jornalista sabe, negligenciar pontos essenciais do contexto histórico que se vive é uma opção editorial, que, nesse caso, Pondé, confirma sua posição quanto ao caráter elitista e meritocrático do acesso ao ensino superior de qualidade. Ora, não se questiona o fato do ensino superior público não abarcar os oriundos das escolas públicas do país, e pelo contrário isso é tratado justamente como o normal, natural. Afinal, percebe-se bem a ambiguidade em “Mas o fato é que a democratização significa quase sempre 'barateamento do produto'. Volto a sugerir mais pesquisas sobre as políticas de inclusão nas universidade que já as aderiram.

Por fim, tenho que concordar que alguém que tem as mesmas posturas, preconceitos e pensamentos deterministas com relação à “classe totalmente pobre até mesmo do sentimento de indignação e da noção de cidadania” (por favor né!) é a melhor fonte para fazer a afirmação que fecha o texto: “A universidade é dilacerada por lobbies internos que fazem dela um exemplo típico das oligarquias da 'casa grande senzala'. O uso da burocracia interna faria qualquer 'peemedebista' chorar de inveja”, uma infeliz verdade que será subvertida, afinal subestima e muito a pressão social das classes menos favorecidas, enfim, a pressão e consciência social do povo, da massa.

Mariana Queen Nwabasili, 20 anos, estudante do terceiro ano de jornalismo na ECA-USP, ex-aluna da rede pública do ensino fundamental e médio, classe média brasileira (negro em ascensão, como queria chamar e assumir que existe), enfim, “consciente de si”, do contexto histórico em que vive e das transformações necessárias para mudá-lo, melhorá-lo.

Noite na Estadão

2011-03-20T13:16:00.000-07:00

Cheguei, sentei, pedi o prato do dia: virado a paulista. Era isso ou algo com bife. O lugar estava cheio deles.

Tão confortavelmente sozinha, diverti-me observando os vários solitários em alguma instância de São Paulo. Eu era mais uma.

Era quase como assistir TV para descanso, mas ainda mais relaxante, real. Parecia que todos riam de si, de mim, ou uns dos outros mesmo. A cada personagem da cidade que entrava - " Sai um prato de arroz com bife!"; "um suco de goiaba, um suco!", uma surpresa. Teve um que chegou sozinho, comeu sozinho e saiu sozinho. Nem me viu ali. Pediu, para fazer jus à legitimidade do lugar, o prato da casa, que melhor seria se chamasse "prato da casa do brasileiro". Só um restaurante sem medo de errar para ter a base da alimentação do país como seu prato principal: arroz, feijão, bife - eu não disse!-, batata frita e ovos. "Arroz, feijão, bife, batata frita e ovos" fluiram naturalmente do estômago para estas linhas.

Mesmo em copanhia da comida e das personagens paulistanas, esperava por qualquer ele que tinha procurando durante a cobertura para alguma matéria da faculdade.

Além do ritual de pagamento - "obrigado, volte sempre"- era necessária uma pergunta óbvia, dado o cenário: "por que só trabalham homens aqui?"; "porque o dono não gosta de trabalhar com mulher"; "mas por que?", insisti; "diz que mulher e homem juntos dá[sic] problema". Fui embora rindo, absorvendo só o que era leve - hipocrisia minha e deles.

Pela lanchonete, todos os dias, passam 70 homens. Trabalhadores que se revezam em três turnos, 30 atendentes em cada. Só na cozinha, por turno, sete funcionários garantem o frescor e a rapidez no preparo de cada prato. 24 horas de homens nos fogões. No fim, a subversão do senso comum no restaurante que não aceita mulheres para trabalhar se mostra, sem querer, como um raso progresso.

"Estadão Simplesmente", dizia o" Guia da Folha - Restaurante/ Padaria/ Bar/ Lanches 2010". E mais:

"Acomoda todos os grupos e classes sociais: executivos, taxistas e baladeiros voltando da noitada. Lotado nas altas horas, guarda cenas curiosas, como gente comendo feijoada às 4 horas da manhã. O carro-chefe é o sanduíche de pernil, mas vale experimentar o bauru da casa (lombo suíno, queijo minas, alface, tomate e maionese)". Naquele ano, os endereços trazidos pelo Guia revelaram surpresas e confirmaram o favoritismo de alguns clássicos paulistanos. Serviço: http://www.estadaolanches.com.br/

Oscarianos - filmes em um segundo

2011-02-28T05:25:00.000-08:00

*Comentários curtos sobre filmes indicados ao Oscar de Melhor filme em 2011 - a lista cresce conforme o financimento de mais sessões.

A Origem - O pesadelo de sonhos eternos. Os efeitos epeciais dão ritmo à vertigem proposta. Mas ainda assim fica a impressão de muito efeito especial pra “pouco” roteiro. O medo de confundir a vida real com sonho quase real, ou de preferir o sonho à vida em um mundo menos "legal", de certa forma, familiariza o espectador. A arquitetura de sonhos possíveis até mesmo em grupo também explora a identificação do público com "sensações de sonho", como o acordar caindo - o "kick" (chute)- ou as camadas/ labirintos de sonhos, vulgo "sonho dentro de outro sonho, dentro de um sonho, dentro de outro sonho, um sonho...".

Toy Story 3 - Mostra com ternura como ursinhos fofos também podem ser malvados - o feio no belo- e queimar brinquedos que nós, humanos, adoramos, mas convenientemente, num processo de amardurecimento talvez forçado, esquecemos, passamos para frente.

*O Discursso do Rei - Roteiro inusitado de um agente político por nascimento, que, portanto, tem a necessidade do discurso como destino, mas, detalhe, é gago. Porque, dependendo dos traumas da vida, todos somos gagos em potencial.

*127 horas - Ação: a aventura pelos canyons americanos| Tensão: pela solidão e prisão em uma fenda na terra| Tesão: pela aventura, nas horas de solidão - válvula de escape puramente física-, pelas memórias fragmentadas, pela vida possível em liberdade e pela trilha sonora energizante| Tendão: ápice da escolha pela liberdade regada por muita dor, gritos sileciosos, sangue e osso.

Cisne Negro - Eternamente cisne branco, Nina (Natalie Portaman) luta tão internamente contra seu cisne negro que quase não o enxergamos no filme (não fosse a maquiagem e o figurino fantásticos). Durante todo o longa, esperamos pela grande fuga de Nina do corpo de uma menina excessivamente meiga e reprimida - inclusive sexualmente- pela mãe e pela perfeição. No fim, o tom esquisofrênico que é a essência da personagem, mas não da interpretação feita, deixa muitos efeitos aflitivos e tantos outros pontos sem nó.

Lixo Extraordinário - parte 3: Só a realidade

2011-02-24T13:36:00.000-08:00

*Lembrança de 23 de dezembro de 2010: Natal com os catadores

Verdadeira tradição do governo Lula – ou prestígio particular do ex-presidente, o Natal com os catadores de materiais recicláveis do Brasil e da América do Sul foi o único evento da gestão Lula do qual o ex-presidente não deixou de participar de nenhuma edição. A última ocorreu no dia 23 de dezembro de 2010, no Mart Center, Vila Guilherme, São Paulo. O evento denominado Expo Catadores contou com a participação de trabalhadores de vários estados brasileiros, como Rondônia, Bahia, Ceará, São Paulo, Rio de Janeiro, Santa Catarina etc. Como exemplo da importância do evento para os catadores organizados, estavam os trabalhadores da Bahia, que enfrentaram uma viagem de 36 horas para chegar em São Paulo de ônibus. Consequentemente, iriam passar o Natal na estrada, na volta para o estado de origem.

O evento marcou a regulamentação da Política Nacional de Resíduos Sólidos, decretada pelo então presidente Lula como um “programa pró-catador”. Entre outros fatores, a medida tem em vista a contratação de cooperativas de catadores pelas prefeituras de seus municípios para a separação e reciclagem de materiais jogados no lixo. A partir disso, as cooperativas receberão pagamento das prefeituras pelo serviço prestado - coleta e reciclagem de materiais- e não mais dependerão apenas da venda informal de materiais reciclados. O trabalho do catador será ainda mais legítimo e reconhecido. Representando os catadores, duas trabalhadoras da categoria discusaram aos seu pares e outras autoridades o governo na época. Matilde Ramos da Silva, representante do Movimento Nacional dos Catadores e catadora da cidade de Ourinhos, interior paulista, denunciou a incineração do lixo -por impedir o acesso aos materiais recicláveis jogados fora, e assegurou a inclusão dos catadores através de parcerias com as prefeituras. Ela disse que graças a medidas realizadas na gestão Lula, centenas de catadores passaram a ser trabalhadores assalariados – na lógica das cooperativas os trabalhadores também recebem, porém uma quantia equivalente à quantidade de material recolhido; o valor valor recebido não é fixo. Rosenilde Silva, catadora da Bahia, alega que foram poucas as parcerias com as prefeituras considerando todo Brasil. Segundo ela, nenhuma cooperativa da Bahia, por exemplo, garantiu a parceria. Portanto, ainda nenhum catador baiano ganha salário fixo a partir do financiamento do governo.

Comprometimento

Apesar de ser mais difícil imaginar o mesmo comprometimento de Lula por parte da presidente Dilma Rousseff com relação ao evento, ainda como futura presidente a nova chefe de Estado participou no ano passado de seu primeiro “Natal com os catadores”. “Nosso país tinha que ter um olhar diferente e não mais olhar para os poderosos. Tinha que olhar para os humildes, que é para quem o governo tem que ser dirigido”, falou Dilma em seu discurso. A presidente disse que não descansará enquanto o processo de legitimação da profissão catador não avançar. “Não descansarei enquanto os catadores não saírem dos lixões e não estiverem organizados em cooperativas, enquanto não sejam capazes de ter renda suficiente para garantir suas moradias”, falou Dilma lembrando do projeto “Minha casa minha vida”. Ao perguntar para os catadores presentes se eles já haviam garantido suas casas a partir da medida do governo, a presidente passou por uma momento de constrangimento. Após o silêncio – talvez uma resposta negativa à pergunta de Dilma, alguns trabalhadores gritaram pedindo casas próprias. Falas como “cadê minha casa, Dilma?”, puderam ser ouvidas. “A invisibilidade nesse país acabou. Eu conto com vocês, e vocês podem contar comigo”, finalizou a presidente menos desenvolta com as massas do que Lula.

Antes e iniciar seu discurso, como um exemplo de orador das massas e manifestando a doutrina cristã do povo brasileiro, o então presidente pediu aos presentes que rezassem o “Pai nosso” em consideração ao estado de saúde do então vice-presidente José de Alencar, hospitalizado. A oração coletiva foi rápida. Em seguida, Lula falou para s catadores em tom de despedida. “Quando se imaginou que presidentes doBNDS (Banco Nacional de Desenvolvimento) e do Banco do Brasil estariam sentados com catadores assinando contratos?”, avaliou o ex-presidente considerando os contratos firmados para a implantação da Politica Nacional de Resíduos Sólidos.

Marcação com os jornalistas

Mencionando as repercussões do “Natal com os catadores” de 2009 e as recomendações que tinha feito aos jornalistas na época, Lula se direcionou aos que estavam fazendo a cobertura do evento sugerindo atenção no que seria noticiado.”Muita gente continua agindo como há 20 anos atrás sem perceber que o Brasil mudou”, disse em tom de alerta. O então presidente criticou as prefeituras que ainda não tinham feito convênios com as cooperativas de catadores. Ele chamou a atenção do prefeito Gilberto Kassab, que não compareceu à solenidade, com relação à situação dos trabalhadores do bairro Granja Julieta. “Eu sei que ainda não fizemos tudo. Dilma tem um compromisso com vocês. Estou deixando a presidência da república, mas se convidarem, no próximo Natal, estarei aqui de novo. Vocês [catadores] entraram no Planalto como entra qualquer brasileiro. Somos irmãos e caminhada”, finalizou Lula.

Lixo Extraordinário - parte 2: Só exclusão e superação

2011-01-30T20:12:00.000-08:00

“Há uma diferença de catados de lixo para catador de material reciclável. Lixo é aquilo que não dá mais para ser usado”, Sebastião Carlos dos Santos, o catador Tião, no Programa do Jô, em 2009.

Zumbi fraturado

Hoje presidente da Associação de Catadores Gramacho e de outros lixões do Rio de Janeiro, Sebastião Carlos dos Santos, vulgo Tião, destacou o que no filme não pôde ser uma escolha de roteiro, mas, como um bom documentário, uma evidência social e real: a maioria dos catadores do Gramacho – atualmente mais de 2 mil trabalhadores- são negros. Fazendo pensar no trabalho dos catadores nos lixões como resistência a um sistema de um país que exclui alguns de seus cidadãos, a história do personagem Zumbi é uma das mais impactantes no filme. Num acidente dentro de Gramacho, o catador foi praticamente destroçado pela máquina de entulhar lixo. Mesmo assim, até hoje, como tantos outros Zumbis do longa, o trabalhador continua em Gramacho. Tião, que teve que abandonar os estudos ainda jovem devido ao preconceito que sofria por conta da trajetória de sua mãe, também catadora, cursou Ciências Sociais na PUC-Rio. Ele destaca que apesar da sociedade não enxergar os catadores como trabalhadores, e apesar do governo estar prestes a desativar Gramacho para criar outro lixão no município de Seropédica, em 2012, esse é o espaço que, mesmo tido como escório, agrega os marginalizados de todas as outras áreas da sociedade. Do contrário, é como diz Tião: “quem emprega ex-presidiário, quem contrata analfabetos?”.

“Se elevados ao extremo do esforço físico e psicológico, eles têm tamanha energia, imagina essas pessoas [catadores] em condições melhores de trabalho”, destacou o diretor do longa, João Jardim. O cineasta contou que precisou ir com brocas de perfuração ao lixão para poder fixar equipamentos técnicos durante as filmagens.

Maniqueísmo da prostituição

“Poderia estar aí, pelas ruas, me prostituindo, mas estou fazendo um trabalho honesto como catadora de materiais recicláveis no lixão”. A fala é exemplo do que foi dito várias vezes pelas catadoras no filme. Ao dar destaque a esse tipo de raciocínio, talvez a visão dos próprios diretores fique, mesmo que indiretamente, evidente. Acontece que no longa, bem como na vida real, o maniqueísmo criado com relação à prostituição ou não do corpo é sobreposto a questões relacionadas à classe social. Afinal, em muitos casos – como também fica implícito no filme- a linha que separa a opção pelo trabalho de catador e a opção pela prostituição é tênue. Dicotomizar a escolha por um ou outro trabalho, quando o que está em jogo é a garantia da comida e da moradia em barracos de favelas, é nivelar a contradição social por baixo. Na maioria dos casos, a condição social das prostitutas -profissão legitimada em muitos países desenvolvidos e que, ao ser analisada, deve levar em conta a questão de gênero- e dos catadoras são as mesmas. Esses trabalhadores vivem a mesma segregação social, dividem os mesmos espaços de moradia. No fim, qual profissão é mais justa/digna/honesta? Para qual delas a sociedade foi mais justa? Um maniqueísmo falacioso.

“O lixo do ano se foi”

O fim de Gramacho foi denunciado por Tião, que emocionado lamentou o fechamento do lixão alegando o desejo do Rio de Janeiro pelo que chamou de “uma limpeza étnica”. Para o catador, a medida visa, como não poderia deixar de ser, a criação de uma “boa aparência” do país para os megaeventos esportivos dos próximos seis anos. “Sete cidades depositam o lixo em Gramacho, que é o maior lixão da América Latina, o tutor do lixo no Brasil. Gramacho tem montes de lixo que chegam a 52 metros de altura, num terreno de 102 metros quadrados”, disse avaliando a grandeza do lixão, que atualmente emprega mais de dois mil catadores.

“É preciso ver catador como prestador de serviço da coleta seletiva. O ruim são as atuais normais ambientais que proíbem sistemas de catadores nos lixões das cidades. É preciso assumir que a reciclagem virou trabalho do catador. Não existe isso em outros lugares no mundo”, disse Tião destacando o vínculo social e ambiental que a atividade dos catadores compreende. Uma verdadeira solução para a pobreza e exclusão extremas- fonte de renda- e para a despoluição do meio ambiente a partir da reciclagem. O diretor João Jardim ainda destacou a importância de se criar a cultura de consumo de materiais recicláveis no Brasil.

Sobre as mudanças que já estão ocorrendo com relação à valorização do trabalho dos catadores para conservação do meio ambiente no Brasil, o presidente da Associação de Catadores de Gramacho mencionou projetos governamentais que ganharão destaque este ano e nos próximos, como a Política Nacional de Resíduos Sólidos, o Projeto Limpa Brasil e a Logística reversa (atribuição de obrigações para os produtores e consumidores brasileiros).

Lixo Extraordinário - parte 1 : Só a beleza estética e o caráter plástico

2011-01-17T20:11:00.000-08:00

Imagine poder fotografar a maior transformação de sua vida, poder materializá-la com suas próprias mãos, congelar em uma imagem o momento de sua maior superação. Agora imagine poder imortalizar em fotos feitas num mesmo período as principais pessoas que você influenciou e ajudou em toda sua história. Feito! O trabalho não foi impossível para o artista plástico Vik Muniz e está registrado, além de nas imagens citadas, no documentário Lixo Extraordinário, 2009. O filme teve uma direção híbrida feita por Lucy Wolker e João Jardim (Janelas da alma e Pro dia nascer feliz).

O longa conta a história de catadores de materiais recicláveis do maior lixão da América Latina, o Gramacho, no Rio de Janeiro. Partindo de uma propostas minusciosamente planejada, os trabalhadores foram requisitados por Vik Muniz para virarem artistas plásticos de suas próprias realidades. Eles foram fotografados pelo artista durante os trabalhos no lixão em poses que faziam uma releitura de obras famosas da arte contemporânea. O trabalho mudou a vida desses proletários da atualidade, que puderam ganhar uma grana a partir do leilão de uma das obras que produziram (100 mil reais) e sonhar com um futuro sem o peso determinista do trabalho nos lixões. Os que continuaram lá sabem de suas importânciais para a categoria – sim, ser catador é um trabalho legítimo- e têm a consciência de que fazem uma prestação de serviço com aquilo que é lixo para os outros.

Carina

Após às sessões de fotos que expunham ao fundo a verdadeira e em potencial reciclável podridão brasileira, Vik foi à então pequena associação do catador Sebastião Carlos dos Santos, o Tião (principal personagem do filme), selecionar os materiais que seriam usados para fazer obras politicamente sustentáveis. As criações artísticas tinham o inusitado toque de Vik, que consegue fazer praticamente tudo -do açúcar ao pó- virar arte. “Carina será o principal, o resto só fará volume”, diz o artista escolhendo os materiais recicláveis do aglomerado chamado Carina – materiais de todos os tipos, sem separação de composição, como principais fontes para as futuras obras - tudo sem um ar de filantropismo ou de dever social dos que ascenderam na vida.

Fotos tiradas, materiais separados; o grupo de catadores passam a trabalhar numa galeria contornando suas próprias fotos com todos os tipos de “lixo do bom”. O resultado gerou obras que hoje fazem parte do acervo de Vik Muniz. Todo trabalho da equipe (Vik se torna uma mero engenheiro das obras ali produzidas pelos trabalhadores) foi registrado por câmeras que permitem o movimento e registraram as cenas do filme que representa o Brasil no Oscar de 2011-categoria documentários.

Clique para ver o trailer do filme.

Uma introdução apenas: Rio de Janeiro -supremo, boêmio e descontínuo

2010-12-10T11:29:00.000-08:00

A história de um aviador que não decola; o cenário de uma Lapa (Rio de Janeiro) degrada mostra prostitutas dependuradas nos parapeitos dos cortiços e, para o trauma do quase mocinho da trama, a morte em público da "garota da vida" mais bela. Com qualquer coisa que faz lembrar a ousadia por vezes incompreensível do Cinema Novo, o filme "A suprema felicidade", estreado em outubro, do jornalista e cineasta Arnaldo Jabor, tem como proposta algo inusitado para quem está acostumado com a linearidade e previsibilidade do cinema hollywoodiano. Quebrando a expectativa de muitos espectadores, a obra simplesmente não apresenta protagonistas e nem um enredo explicito. No fim, fica a impressão de que Jabor criou um filme tão autoral, que só ele entende.